兼愛，非攻

昨日的獅子山精神，大家互相幫助，今天香港卻變了一個人情冷暖 ，爭論不休的香港。令我想起墨子的「兼愛，非攻」

香港近年爭論不休，香港變成投訢之都。人與人之間隔膜愈來愈遠。而最可恥係仇富跟排外的情緒愈來愈競烈。

記得李小龍先生，當年在影幕上高呼「中國人不是東西病夫」；「中國人不打中國人」。大家仍津津樂道。但香港今天卻排斥中國人，指責內地遊客於不是。只指責他們是蝗蟲。但不幸地，我們身上仍流著蝗蟲血，祖上18代更是蝗蟲。更有部份朋友以持有BNO護照為豪。以殖民地，以二等公民為豪。小弟不思不通。

無錯，文化不同，佔床位及搶福利皆令人人憎之‧但我們不應排外，可以平靜要求政府實行行政措施作出限制等。

「兼愛，非攻」
墨子的思想宗旨是“貴兼”。他認為當時社會的“大害”、“巨害”是國與國之間的戰爭、人與人之間的爭奪，造成這種現象的根本原因是由於人們的不相愛。因此，他主張國與國之間，人與人之間，都應當“兼相愛，交相利”。

墨子從其兼愛思想出發，主張非攻，反對戰爭。他斷定，愛人運行時，人亦從而愛之；利人運行時，人亦從而利之。反之亦然。既然如此，國與國、家與家、人與人之 間，只要相互兼愛，不要發動戰爭，相互攻伐，這樣不以兵刃毒藥水火相攻伐，從而可以共同取利。否則，以兵刃毒藥水火相攻伐，便使大家共同取害。因此，墨子“務求興天下之利，除天下之害”，主張“國都不相攻伐，人家不相亂賊”，以興“天下之利”，反對“大國之攻小國”，“大家之亂小家”，以行“天下之害”（《墨子·兼愛下》）。

「視人之國如若視其國，視人之家如若視其家，視人之身如若視其身。」何況我們本來就是血濃於水。做人要飲水思源。連中國人都睇唔起中國人，是多麼可悲的事。


香港需要和平，理性的社會。獅子山精神：互相幫助，勤奮儉樸。這才是香港最核心價值。所有成功的人總有失敗的時候，即使天才。天才是九十九分血汗加一分靈感。香港人只求別人比它答案，速食文化。整天靠專家比number。記得睇過李嘉誠先生一個專訪，當年李先生岩岩來港時，每天都在二手書店看書。買了一本二手書，看完之後賣出之後買第二本。今天他表面風光，當年所流的汗水誰能明白？

今天我身邊同學，每個都要吃好用好。著名牌，用Iphone。但卻怨天怨地。但當他們玩樂的時侯，可想過有人在努力，在圖書館中求學問？

我曾有幸跟農場餐廳老板訪問。經歷人生大起大落的陳先生勉勵我做人做事，必須「動心忍性，增益所不能。」未失敗過，點可以成功？ 

以易經乾卦的第三爻作總結-君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

一個胸怀大志、道德高尚的人，應當自強自立，健進不休，終日不懈，晚上也要戒懼警省。 如能常以危厲自警，雖處危地，最終不能有咎害